美國心領最上全知法眾協會BSDS 發起向聯合國請願的連署：https://www.change.org/p/stop-violence-against-dharma-sangha-and-his-followers
我們請求聯合國人權事務高級專員辦公事(人權高專辦)採取緊急措施, 制止針對世界上的不同種族和宗教團體的暴力鎮壓。尤其是，我們在此所提交的，由尼泊爾政府下令採取的，針對為世人所尊敬的大全知法眾孤如及其塔芒族後裔追隨者的暴力恐怖行徑。
說明
大全知法眾孤如是一位30歲的老師。他教授和平與協和的生活方式，旨在擴展普遍意識和對所有人類和生物的愛。他和他尼泊爾的追隨者們多年來一直忍受著來自尼泊爾各級當局的不公正的侵擾、人身虐待、逮捕、拘留和毀壞財物等。我們已將部分事實記錄於下。老師與他的弟子們通常不對威脅、批評和流言做出任何回應，也不會責備或控告他人，如今，這侵害正變本加厲，已經到了令人無法容忍的破壞程度。因此，我們處在世界各地的隨從者們在此請求救助。
這位老師和他的許多弟子學生都是塔芒族後裔。實際上，幾百年以來對塔芒族人民的顛覆行徑不曾間斷，我們猜測目前的迫害是這種情況的延續。
大全知法眾孤如，之前的俗名為拉姆·巴哈杜爾·邦堅，於2006年由探索頻道的紀錄片“靈修少年”以及其他國際攝影組所拍攝關於他的紀錄片而為世人所知。那時他正在尼泊爾霍可里亞森林的樹下進行著為期六年的冥想。這已於2011年5月完成的冥想當時已經不間斷的持續了十個月。人們紛紛趕來圍觀這位打坐少年，關注他的人也越來越多。
自2019年6月16日开始，为了人類更能夠體會正法所帶來的轉變，大全知法眾孤如進入了為期三年的靜修獨處。
他的基本教義即十一箴言是幾年前所傳授的。我們在此列出這些箴言，作為這些迫害發生背景的一部分。 我們希望讀者能分辨出大全知法眾孤如衷心希望和諧與尊重所有生命的真相：
1) 永遠不要因為姓名、外表、種姓、宗教、膚色、階級、性別、信仰、社區、民族、權力、地位、能力等而破壞合一與平等；也就是說，放棄世俗或精神上所造成不和的一切。
2) 在找到永恆的法、道和孤如後，仍然要尊重所有的宗教和信仰。
3) 永遠不以謊言、指控、反指控、輕視或無意義的談話來引發分裂或疑惑。
4) 抵制所有導致分離、裂痕或界限的教導和道路，在真正的道的修行中保持堅定。
5) 在真正的孤如道修行中，終生不做任何有害的業力行為。完全融化於孤如的真相本性之中，成為其中的一部分。
6) 還未真正融入法的本質之前，不要用巧妙的言語來闡述它；仍深陷於流言、謠言和宣傳中時，切莫將他人也拖入虛妄。
7) 避免一切惡魔的行為：暴力、殺戮、為害生命；選擇純淨的營養。
8) 不要因為國別而輕視其他的人或國家。
9) 根植於真正的孤如道修行，將所有的業力（包括行動、思想和言論）奉獻給包括我們自己在內的整個世界的提升。
10) 當探尋真實時，孤如道之路就開始在心中形成。為了宇宙中所有生命的福祉，逐漸與孤如本性融合。
11) 總是保持在最高和最深的覺知中，深深領會著這些戒律，從所有的束縛中得到解脫。
在尼泊爾發生的針對大全知法眾孤如及其咕如弟子的恐怖暴力行徑
在此，我們遺憾地提出這些報告：尼泊爾政府反復發動突然襲擊，傷害這位為了幫助地球和所有目前瀕臨滅絕的生物而奉獻自己的生命和精力的法眾孤如。
最近一次警察襲擊是2020年6月18日在尼泊爾新都里邁萃心法中心發生的，其中許多情形都是今年2月7日對這同一地點的突襲的故技重施。又一次，在沒有警告或合法搜查令的情況下，八十多名警察在凌晨4點左右進入神聖區域，對所有的邁萃咕如（大全知法眾孤如特別訓練的弟子咕如）製造有害干擾，震驚了所有在那裡生活、服務的尼泊爾和外國的奉獻者與志願者。沒有給出採取這種行動的理由。
這些人包括來自尼泊爾最高調查機構，CIB（中央調查局）和新都里、薩拉希、卡夫爾和加德滿都地區警察部隊的成員。他們全副武裝，裝備了頭盔、護胸、步槍、催淚彈、棍棒、警犬（搜救犬和攻擊犬）和生命探測設備，帶著持有攝影機和數位相機的記者成員們一起，來到了位於新都里貝薩瑞的邁萃心法中心，並在進入之前先包圍了這裡。他們偷偷地爬了進來，並恐嚇大門口的警衛，用槍指著他們，逼他們離開大院，呆在路上，雙手舉向天空，禁止喊叫或移動。沒有給出採取這種行動的理由。他們從四面八方包圍了神聖的叢林區域，然後帶著兩條受過訓練的警犬，穿過了那一層的所有宿舍，把所有穿藍袍的邁萃咕如從宿舍裡趕了出來，命令他們到外面的廣場中一動不動的呆著，並對他們進行武裝監視，充滿了恐怖氣氛。咕如們被禁止喝水、吃飯或上廁所。沒有給出採取這種行動的理由。
然後，他們強行進入了聖殿（kadjokpa），這是一個美麗的神聖區域，只有赤腳才能進入。這是由信眾為孤如的家庭所建造的，是整個邁萃區域裡最神聖如聖殿般的空間。孤如在這裡靜坐、寫作和教導聚集的咕如們，進行最神聖的工作；整個空間都是至聖之所。在這裡，警察逮捕了兩名正在值班的藍袍咕如。沒有得到關於孤如下落的答案，他們便大聲辱罵，褻瀆著神靈，並粗暴地把年輕的咕如們趕出房屋，用步槍猛頂他們，把他們趕到了上面的空地上，與其他被武裝守衛押著的像囚犯一樣的咕如們呆在一起。剩下的那些搜查住所的警員沒有脫下泥濘的靴子就強行進入並蒐查了每一個房間，每一張床下，打開每一個衣櫃，拉出每一個抽屜，把所有的東西扔得到處都是，把曾經神聖的純白空間弄得一片狼藉，骯髒不堪。然後，他們開始用生命探測雷達掃描住所內外的地板，掃描可能藏身的地下室，沒有獲得任何發現。依然沒有給出採取這種行動的理由。
同時，當新都里信眾志願者們來為咕如們服務時，警察阻止了他們，讓他們從哪兒來回哪去。沒有給出採取這種行動的理由。
另一大群警察，包括穿著警服的女警，帶著記者們前往女性咕如們的僻靜且保護良好的大院，並抵達了她們高高的防護牆前。清晨時分，女咕如們還沒打開大院大門。幾個警察翻過圍牆，進入了鎖著門的大院，並從裡面打開大門，讓其餘的警察進來。女咕如們正在進行晨禱冥想，被突如其來的闖入嚇了一跳。
警察對她們喊道：“你們的孤如在哪裡？”，然而女咕如們並沒有答案，結果她們被推到外面，被趕到院子中央。在這裡，女警察從前面推擠女咕如們，撞擊她們身體的敏感部位，好像在實施懲罰，這更增加了藍袍女咕如的懼怕。沒有給出採取這種行動的理由。
上午10點左右，又有20到30名警員下行到了森林中的南門。那兒位於河床旁，住著5位身著藍袍的男性咕如，他們在那裡守衛並祈禱，保持正法聖區的和平。他們隱居在其他弟子和咕如的視線之外。在這不為人知的情形下，警官們用令人驚訝的粗魯和敵對的語言對五位咕如講話，而沒有尼泊爾人通常對聖職人員的尊重。他們無緣無故地對咕如們進行毆打，言語褻瀆，用槍托殘酷的猛擊他們，用皮靴踢他們（皮革是從被殺的動物身上殘酷剝去的物質，是違反正法的），致使他們的頭部、背部和身體的不同部位都受到了嚴重傷害。咕如們需要就醫，但是警察們在其支配期間卻對此始終無視並且無情禁止。他們強迫受傷的咕如將雙手挽在背後，朝通往山上的小徑那裡走。因雨季而氾濫的河水縱橫交錯，他們將咕如們推倒在這河水里，把他們的頭浸入水中長達數分鐘之久，製造了巨大的恐怖。警員們迫使咕如們四肢著地在泥濘的沼澤地裡爬，以此來羞辱他們的這些手無寸鐵、毫不反抗的俘虜。咕如們現在意識到他們已經被剝奪了所有的人權。在殘酷的暴力中，武裝人員折磨著咕如們，逮捕了他們，並把他們帶到了已經集合了其他咕如們在山上的露天廣場上。
當天下午兩點左右，警察部隊撤回到新都里鎮的總部，並帶走了三名同樣因警察毆打而受傷的藍綠袍咕如，以及邁萃中心辦公室負責人藍袍咕如將帕.道仆臣，被帶往了新都里鎮的警察總部。他們都是身著神聖邁萃法袍的尼泊爾無辜公民，他們沒有做錯任何事。
在那裡，七位邁萃咕如被鎖在一個房間裡，沒有任何指控，沒有法律保護或代理人，也沒有任何審訊。這是一種非法的未經授權的拘留行為，一整天都沒有提供水，也不允許這些幾乎像囚犯一樣被對待的咕如們有任何行動。當晚11點，警方毫無解釋地釋放了七位咕如。他們非法囚禁了尼泊爾的聖人們，這些人奉獻了自己的生命，為世界的福祉和所有生命的提升而祈禱，包括俘虜他們和折磨他們的人。這些身穿藍袍的咕如們被命令返回警察總部三次，每次都在沒有理由和審訊的情況下被拘留一天。咕如每隔幾天就得回來坐牢，不被允許聯繫任何人或者讓任何人聯繫他們。這些拘留是在沒有法律許可證的情況下於6月21日、24日、27日等下令執行的。咕如們多次按要求回到新都里警察總部，準備盡己所能進行配合，但抵達後，他們每次都被強制命令靜坐一整天。警察沒有提供水和食物。但允許信眾成員為咕如送食物籃。沒有給出採取這種行動的理由。
在大多數情況下，沒有給出任何理由，結果總是一樣的：純粹的恐嚇。
多年來，尼泊爾媒體一直刊登文章，指責孤如煽動公眾對法的敵對情緒。
最新的報導是最近一次的近距離突襲：
► 2020年6月30日，在線新聞雜誌《 OnlineKhabar》在其午夜版上刊登了一篇標題為“如果拉姆.巴哈杜爾.邦堅Ram Bahadur Bamjan逃避了警方，法院將怎麼辦？”的文章。 其中包括在6月18日突襲期間在現場拍攝的照片。 這篇文章描述了尼泊爾，為捉捕”罪犯” 拉姆.巴哈杜爾.邦堅（大全知法眾孤如的出生姓名、俗名）而使出全力的突襲卻慘敗的結果，不知是該令人生氣或是沮喪。國家最高特別工作組，法醫專家，國家和地區警察部隊被派去尋找和平靜修的孤如，經過了8個小時的辛勤工作後無功而返。 這篇文章顯示，未經通知而對孤如神聖區域的入侵是由不少尼泊爾高級領導人所策動和指揮的：內政部長秘書Maheshwar Neupane，警察總檢察長Thakur Prasad Gyawali和CIB局長Sahakul Thapa。公然背叛保護國家宗教自由和種族平等的集體承諾，他們使用了線人，攻擊犬，搜救犬，生命探測設備以及全副武裝的特種部隊來搜尋並逮捕和平及傳播正法的孤如。特種部隊帶著步槍，金屬頭盔和護胸，好似準備抵制暴徒的戰爭而來，然而他們非常清楚正法孤如及其追隨者從來都是配合並服從警方命令，更不用說進行報復了。 文章還揭示，政府權力將邁萃心法歸類為他們自己所以為的各種神秘的，滿足貪婪的法，而無法理解這些致力於和平、普遍平等、無私的愛和深切尊重的身著長袍的咕如們。 他們懷疑孤如有地下藏身之處，因此使用了昂貴的生命探測設備尋找，但是一無所獲。他們部署了攻擊犬和搜救犬，但甚麼也沒找著。 警察懷疑孤如偽裝成一個女咕如並躲在女性咕如的宿舍裡，並派出了女警搜查。 這就是為什麼女警推擠女性咕如胸部的原因，以尋找如男人的平坦胸部，但並沒有找到。 告密者是“被發現與邦堅保持定期聯繫的人，因此警方控制他，並秘密監視了邦堅的活動。” 如預期的，線人未能在信眾所建造的美麗聖殿中找到孤如。 文章的各個標題都是不滿及抱怨，包括“ CIB用盡了一切方法耗盡在VIP的靜修所”，“浪費了龐大的警力”，“阻礙調查的障礙”，“缺乏技術的後果”等。
編輯提出了一個假設，即孤如在三個注藥的修行場所內非法控制著屬於國家大量土地和自然資源，他在法的掩護下得到了極大的移動能力。假使在一個地區犯了罪，他可以搬到其他地區，以逃避對該地區的調查。但是，由於新都里地區沒有提出任何刑事指控，因此必須設立一些指控以逮捕“犯罪分子”。編輯承認，既然無法提供孤如謀殺的證據，那麼…..“由於在新都帕丘克（Sindhupalchowk）無法找到屍體的遺骸，警察無法確認謀殺的可能……，指控邦堅強姦，就成了警方進行調查的唯一理由。”奉獻者捐贈了帕達科Patharkot，新都帕丘克Sindhupalchowk和最近的新都里Sindhuli的三個心法中心，信眾們又合法地購買附近毗鄰的農莊。所有這些叢林區域都已在其各自的地區辦事處註冊登記，並附有清晰繪製的地圖和法律文件。孤如在每個叢林區域停留並做了許多重要的工作。這些神聖區域，作為當地人民的正法中心、未來幾百名咕如的居住修行處、所有信眾追隨者們朝聖的永久聖地，在人類邁萃心法的歷史上發揮著重要的作用。
這篇文章激起了不解事實真相的讀者們對正法孤如和咕如們的仇恨，他們稱讚政府下令鎮壓手無寸鐵的沉默的僧侶和女僧，並為這次長期而精心組織又投入大量資源的入侵行動卻再度失敗未能俘獲孤如而嘆息。 然而此時此刻，尼泊爾成千上萬無助的人民正因為新冠病毒的嚴重威脅下面臨了飢餓並急需用錢。但是該雜誌的文章卻在煽動仇恨反對孤如，反對這位教導寬容，非暴力，零歧視，從而使世界提升到一個更高的層次，在完全平等和尊重中綻放的唯一孤如。
下面簡要敘述了過去八年中一些令人驚訝的殘酷襲擊及拘留事件。 一旦將它們整理在一起後，即呈現出一個反對正法的概述，這就引發了令人困擾的質疑；有關尼泊爾最高行政機關直接指揮下的執法機構的所作所為。自2011年，孤如完成苦修昇華後舉辦的第二次世界和平邁萃法會，神聖的霍爾克里亞叢林開始，數百名外國追隨者參加了這些活動，這些事件包括：
► 2012年6月19日，霍爾克里亞叢林。由於完全不了解法，林業部（DFO）派人進入霍爾克里亞的神聖叢林，移除了曾在那裡綻放奇蹟的可見的歷史遺跡。他們用推土機移走了當時舉世聞名的冥想台，在過去四年的冥想中，孤如坐在那個檯子上一直沒有移動。他們嚴重破壞了這些神蹟的紀念物，包括一個具有重大歷史意義的地下室，孤如在那兒打坐了四個月，裡面沒有空氣流通，沒有光線。這些極為重要的歷史證明，位於如今備受尊敬和讚譽的“如願”榕樹附近，見證了孤如鼓舞人心的六年超然冥想的試煉和勝利，如今被砸砍得支離破碎並被推倒剷平。僧侶和追隨者使用的較小的臨時長屋也被摧毀。因為該遺址是21世紀初地球上的精神中心邁萃心法的發源地，應是屬於全世界的珍貴的物質文化遺產，但奉獻者們提出的保護和尊重該遺址的請求卻被拒絕聽取。林業部反而指控孤如未經許可或申請在森林中進行建築施工。早期的奉獻者大都只是些農民，他們不了解這些法律。
► 2014年6月，霍爾克里亞叢林。 來自南美追隨者目睹了對神聖叢林的突然入侵。 當他和其他人正在進行午夜祈禱時，大約200名士兵突然地沒有任何警告，出現在霍爾克里亞的叢林中，並開始包圍所有隨從者。 裝備有盾牌和槍支的士兵將它們驅逐出叢林。 所有追隨者和圍觀者在恐懼中逃走了。這些針對孤如的尼泊爾和世界各地的追隨者所顯露出的敵意和粗暴，讓目擊的來訪者感到驚愕。
► 2014年11月29日至12月12日，霍爾克里亞叢林。巴拉地區林業部的官員於11月29日下午3點左右乘坐著兩部吉普車進入叢林，其中一部載著軍官，另一部則全是身著迷彩服的士兵，手持步槍和攜帶式攝影機。在沒有搜索令或解釋的情況下，他們帶走了藍袍大咕如將帕. 道仆臣，強行地將他推上車，然後驅車前往印度邊境西瑪拉地區地林業辦公室。林業官員沒有問咕如任何問題，沒有任何拘留令，訊問或解釋但是把他關押了14天。幾天后，這消息傳到加德滿都的國際特赦組織，他們發現，由於上訴法院已經為孤如及在叢林裡的咕如們頒發了居留許可，因此逮捕將帕.道臣咕如是非法的。最終，大咕如將帕.道仆臣於12月12日獲釋。但是，林業部命令將帕.道仆臣咕如每月返回他們位於西瑪拉的辦公室。同時，由於所在的叢林受到了嚴重干擾， 大全知法眾孤如決定返回新都帕丘克Sindhupalchowk，這是更為偏遠和安靜的山脈，距離叢林兩天的路程。這意味著對於將帕.道臣咕如來說，前往西瑪拉單程需兩天的巴士行程，再加上在林業部辦公室的一天監禁，以及另外兩天的路程回到新都帕丘的山區邁萃中心，每個月整整損失了五天。針對大咕如將帕.道臣的指控是居住在霍爾克里亞叢林中以及未經許可砍伐樹木和修路。儘管尼泊爾的信眾在回到深愛的霍可里亞叢林之前，已請求並獲得了上訴法院簽發的《居留許可》，讓邁萃心法的團體能夠在霍爾克里亞的叢林中自由生活，但這個控訴仍然被執行。
► 2018年9月15日。背叛的女尼 岡加瑪亞塔芒Ganga Maya Tamang（出生於2000年）離開了她所在的為孤如家庭提供服務的新都里中心，前往加德滿都谷地的拉利特布爾（Lalitpur）。她在當地廣播電台的辦公室組織了一次新聞發布會，在那裡她公開指控孤如性騷擾和強姦，導致她逃跑。邁萃信眾團體成員對她的控訴予以當場反駁，這一天沒有向孤如或向該廣播電台提出正式的指控而結束。但是，參與的記者後來在其他媒體上發布了這些消息。現在，及此事件發生的兩年後，針對孤如同樣的指控再次被提了出來，卻來自南部平原的第三區薩爾萊。同時，政府發布了全面通緝孤如的搜查令，據7月3日的OnlineKhabar稱，”薩爾萊的地區檢察官於2020年7月2日（星期四），根據《 BS 2076年兒童法》提起訴訟，已尋求14年有期徒刑的判處。”這就暴露了尼泊爾司法系統的問題，涉嫌在A區犯下的罪行在B區宣布，然後交到了第三區的法院進行定罪和量刑。
► 2019年1月4日，新都帕丘克，巴德觀，邁萃中心。 1月4日，地方警察和中央情報局（犯罪調查局）的成員與法醫專家一起抵達了巴德觀的新都帕丘克轄區。這裡的地方法院已批准對指控孤如謀殺和失踪的罪名進行調查。 警察命令咕如們從山上下來向鎮上的地區警察局報告。 同時，在山區進行了一整年的深入挖掘，除了幾包鹽巴以外沒有發現任何東西。 媒體聳人聽聞地大肆宣傳，散播對大全知法眾孤如的不實指控的虛假消息，然而孤如一如既往地保持沉默，未做回應。
（视频： https://youtu.be/UxSoRTMQXXU）
► 2019年1月下旬，加德滿都。一位來自新都帕丘克邁萃中心的前藍袍咕如，他之前做出了還俗的決定並到加德滿都攻讀學位以幫助他父母的生活，後來便搬到了這座城市，成了一名學生。在期末考試期間的某一天，在離開學校的路上，他被四名沒有徽章或拘捕令的便衣警察攔了下來，警察從兩側抓住他的胳膊和肩膀，將他逼入車內並綁架了他。他們開車到高層大樓的總部，把他帶到大樓頂層，沒收了他的電話，禁止他聯絡任何人，並要求他把指紋壓在先前準備好的類似證人的供詞上，該證詞說他目擊了他的孤如犯下了謀殺罪，殺死了新都帕丘克地區的正法追隨者。這位孤如的學生對如此無恥的捏造感到震驚，並拒絕在文件上簽名。這些人隨後以死亡威脅他，如果他拒絕簽字，他們將在那裡殺死他。當年輕人說他寧願死而不願簽署虛假的證詞時，他們揚言要用鋒利的刀將他的皮膚切成薄片，然後一點一點地從他的胳膊和身體上拉下來，直到他死。或將他從頂層的窗口推出去，而世界上沒有人會知道他發生了什麼事。由於對自己生命受到威脅而感到恐懼，這位前咕如“簽署”了“見證聲明”，最終他被釋放。一直忠心追隨孤如的他聯繫了加德滿都的信眾團體，後者立即安排了電視採訪，這位前咕如講述了他在中央調查局遭遇的恐怖經歷，並重複說他是在脅迫下為了保命而“簽名”，但他希望全世界知道 孤如就是法，真理和仁愛的顯現，並且永遠不會殺害任何生命，連侵擾他的小蟲子都沒有傷害過。而且他被迫簽署的“聲明”完全是由警察部隊寫的謠言（事實上，就是全國最高的中央調查局）。這種野蠻行徑的原因是為了獲得簽署的偽造證詞，以使孤如正法的光輝在世界上變暗。由於在期末考試中遭受了痛苦的騷擾，這位前咕如的學生失去了整整一年的學習學分。
（视频： https://youtu.be/Z04vMFrVpiE）
► 2019年1月中旬，在新都里貝薩瑞的邁萃中心。身著藍綠袍的地光道咕如們的為期3個月的高強度冥想訓練，已進行到了最後幾天。一群警察在沒有逮捕令的情況下突襲了這聖域，在整個冬季寒冷期間，咕如們在山坡上進行了完全靜默和孤獨的嚴格修行訓練，預定於1月15日完成。武裝人員在一月中旬來了三四次，將三位身著藍綠僧袍，數月來專注於沉靜並處在深度冥想的咕如從他們修行的竹製屋棚中拖了出來。令他們震驚的是，入侵者強迫仍在冥想狀態的咕如說話，打斷了他們深層冥思的練習，迫使他們去新都里鎮地區辦公室問話。除了這修練中的三名咕如之外，他們還帶走了四名身著藍袍的咕如和大咕如將帕.道仆臣到鎮警察總部進行拘留和審訊。這些咕如們被審問了很久，因為據稱有前出家孤如道姑如失蹤。而事實是在三年多前的2015年2月，她在大庭廣眾下離開了孤如的區域並恢復了世俗生活。警方在一個漆黑的夜晚釋放了咕如們。他們採取此行動的原因是想對孤如進行指控，即使是造假的原因。從1月便開始搜索和挖掘，仍然一無所獲，沒有找到任何針對孤如指控的證據，該案於2019年底才正式結案。
► 2020年2月7日，新都里，貝薩瑞，邁萃中心。星期五，清晨5點45分，黎明前的昏暗中，大約200名攜帶武器的尼泊爾警察大部隊毫無預警地進入了新都里的神聖區域。沒有法律命令或搜查令，他們就穿過大門進入山下，闖入了由信眾為大全知法眾孤如和他的家人所建造的聖殿般的正法空間，穿著滿是汙泥的皮靴在白色佈置的區域內肆意踐踏，到處搜尋孤如，身為政府的代表卻不得體地使用粗暴刻薄的言語。然後，中樣調查局不經授權就將大咕如將帕.道仆臣帶到新都里的警察總部。前一年（2019年）以失踪女尼為由的對孤如的指控，由於缺乏證據已被撤消結案，所以這次是南部的薩爾萊區提出的新案子，並且不給將帕道仆臣咕如透露任何信息，因為警察自己也不知道到底要指控什麼。然而，他們讓大咕如每週三次返回警察辦公室，未經授權、審訊或指控而對他進行拘留，每次都在晚上10點至11點左右才將他在黑暗中釋放。
回到現在。這些中央調查局和地方警察不像是來自尼泊爾這片古老而文明的國度的官員，他們行為怪誕，舉止邪惡，非但不去保護那些手無寸鐵，奉獻出自己的生命，去為了所有生命的福祉和超越而祈禱和冥想的聖人們，卻在2020年6月18日再次重複破壞聖地，這是自他們上一次2月7日的恐怖襲擊以來，五個月內的第二次。這種匪夷所思，殘酷和罪犯的行為需要國家最高機關公開解釋，因為只有最高機關才能部署中央調查局，其“目標”在網上公開表示為“以遵守國家和國際法律為前題，通過有效的預防和調查對人民的安全提供保障”。然而取而代之的卻是，尼泊爾政府一再授權對尼泊爾的為世人所尊敬的正法咕如們進行不法的攻擊。在過去的八年中，他們定期下令對非暴力，和平且無辜的正法咕如們進行侵擾和施加痛苦，酷刑和恐嚇，並持續向新聞界提供虛假消息，以煽動公眾對邁萃心法和孤如的不信任。
折磨那些把一生都奉獻給人類福祉和幸福的聖人，在任何文明中都是犯罪。尼泊爾這片古老的土地向來以推崇，尊敬和保護神職人員，冥想者，僧侶，宗教導師和咕如而聞名，並以其宗教自由和寬容著稱。有人說，這令人費解的官方政府的惡意，可以說是敵對甚至是仇恨，可能是針對大全知法眾孤如的塔芒裔追隨者們的，而他又是世界上唯一一位塔芒裔的精神領袖。當追隨者開始對下令毆打、逮捕和肆意拘留的當局提出疑問時，當局總是選擇性無視，他們的標準答復是：不知道有這種情況。到目前為止，對於尼泊爾中央調查局成員、國家和地區警察對他們無辜的尼泊爾兄弟和無私的正法咕如們所犯下的罪行，沒有展開任何正式調查。對塔芒人民的種族歧視沒有減弱，他們仍被非法地壓抑在尼泊爾社會的底層。自從他們到達後的數個世紀以來，塔芒族就被鎮壓在尼泊爾社會的底層，僅限於從事勞力工作，如建造宮殿和大型建築、修路、在使用天然氣之前為房主從森林中採伐和運送柴火、搬運沉重的石頭等，並且一般被禁止從事政治、軍事、商業、建築學、法學教育等更體面的職業。他們默默地承受著這種侮辱，總是盡心盡力的付出著他們的最好，為他們自己，也為了他們的雇主。
結論
八年來，這些新興屬於塔芒裔的邁萃心法咕如們一直是被無端攻擊的目標。孤如和他教導的心法咕如們從來沒有出手和發聲反擊，他們也從未向法院提起控訴甚至是簡單的投訴。 他們一直在默默順從於每一次無端的恐怖襲擊，默默地承受著不公正的待遇，同時祈求折磨者有一天看到正法之路，並放棄破害違反正法的行為。
當尼泊爾官方以武裝力量毆打孤如所教導的咕如們，尼泊爾政府就是直接打擊正法，是故意犯下了無法容忍的罪惡。 他們對於自己的行為既不遺憾也不感到後悔。 雖然身著藍袍的咕如們總是默默承受著這種酷刑和恐嚇，然而對於世界各地的信眾奉獻者來說，尼泊爾政府對我們最尊敬的世界性的孤如和咕如們的令人深惡痛絕的種種對待，已經讓我們再也無法容忍。 我們在此懇請聯合國人權高級專員辦公事制止任何進一步的暴力行為，停止針對我們的大全知法眾孤如及他所教導的心法咕如們的鎮壓。
我們向大全知法眾孤如，即保護世界的最上全知之道所生之友愛心法的創造者，向所有超靈孤如們，向所有孤如道咕如們致以崇高的敬意，欣喜的感激，深深的愛與歸從。
敬祝所有邁萃心法的弟子，奉獻者和追隨者，全世界以及所有的生命，
心悅吉祥, Shaigi Wainkhya
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